使用具有芳香气味的中药组方，以求达到预防呼吸道疾病和治疗疾病的目的。所以在中国传统文化中，无论是宫廷还是百姓生活中，熏香成了各种史料和医药典籍中最为常见的驱瘟防疫有效方法。

空气消毒药方的出现在晋代。葛洪认为，通过熏烧药物的方式，可以预防疫病。他在《肘后备急方》中首先提出了空气消毒法：“用以雄黄、雌黄、朱砂等为主的空气消毒药物制成太乙流金方，虎头杀鬼方等预防传染病的方剂……”其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。明代李时珍常使用蒸汽消毒法。这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”

“恐气触人”，佩戴口罩

佩戴口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体侵害与传染，而且简便易行，是防疫中的重要物资。古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而用丝巾遮盖口鼻，“掩口，恐气触人”。《孟子·离娄》记：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”用手或袖捂鼻子是很不卫生的，也不方便做其他事情，后来有人就用一块绢布来蒙口鼻。

3—8世纪时流行一种出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视，文字记载最早出现于晋代。流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。唐代从武则天时期开始，妇人出行开始使用帷帽。帷帽具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，也具有透视的功能。它们的功能是遮阳蔽沙，也具有一定的卫生防护效果。

宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。这是讲验尸官验尸时必须采取适当的防护措施，与现代医用口罩防护观念相同。

马可·波罗在《马可·波罗游记》一书中记有这样一条：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。有人考证说那块布不简单，是用蚕丝与黄金线织成。

明代医学家万全在《万氏医书》中提出，用雄黄点入鼻窍，阻隔疫病于口鼻之外。这不是口罩，但意识到了呼吸传染。明末大鼠疫中，吴又可在六淫之外，提出杂气（戾气）致病说。他提出戾气自口鼻进入人体，对鼠疫防范提供了可操作的规范。

1910年—1911年，我国东北大鼠疫中，全权总医官伍连德坚持认为这场鼠疫不是腺鼠疫，而是肺鼠疫，可通过呼吸传染，人际传播是主要渠道。所以他大规模开展了隔离防疫，并且强制要求佩戴口罩。他用两层纱布包裹着一块长方形吸水棉而制成了“伍氏口罩”，防疫效果明显。

（作者为中国文物交流中心副研究馆员）

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